Μας έρχεται απ’ τα παλιά
Αχλή της ιστορίας
Ότι υπήρχε σύστημα
Που λεν μητριαρχίας
*
Δεν έχουμε ιστορικά
Ούτε και αποδείξεις
Ότι απ’ τον θρύλο πέρασε
Κι ελάχιστες ενδείξεις
*
Έτσι θε να μιλήσουμε
Για την Πατριαρχία
Πως έχει πια ξεπεραστεί
Να γίνει ιστορία
*
Πρωτόγονες ομάδες
Μ’ ανάγκες άλλων εποχών
Καθόρισαν καθήκοντα
Ανδρών και γυναικών
*
Ο άνδρας είχε χρέος του
Καθήκον και τιμή
Να προστατεύει τη φυλή
Να κυνηγά τροφή
*
Μα στην γυναίκα έμελλε
Το σπίτι κι η κουζίνα
Και το μεγάλωμα παιδιών
Της έγινε ρουτίνα
*
Άντρες αποφασίζανε
Πάντα το τι θα γίνει
Και η γυναίκα ιστορικά
Στην άκρη θε να μείνει
*
Δεν έχει δικαιώματα
Έχει μόνο καθήκον
Να μεγαλώνει τα παιδιά
Και να φροντίζει οίκον
*
Με τον καιρό περάστηκαν
Και νέες αντιλήψεις
Στο σπίτι της να κάθεται
Για να μην έχει ρήξεις
*
Και να φροντίζει σύζυγο
Παιδιά μα και γονείς
Κι αδέρφια που θα έρθουνε
Και άλλους συγγενείς
Στα χρόνια περαστήκανε
Σ’ αγόρια, κοριτσάκια
Πρότυπα μισογυνισμού
Με όπλα και κουκλάκια
*
Και την εικόνα έκανε
Ακόμα πιο θολή
Η εκκλησία που έριξε
Χαριστική βολή
*
Βάλαμε στην παιδεία μας
Προστάτες τρεις πατέρες
Μεγάλους μισογύνηδες
Τα λόγια τους σαν σφαίρες
*
Γυναίκα απαγορεύεται
Γράμματα να διδάξει
Γιατί της Βίβλου πρότυπα
Τότε αυτή θ’ αλλάξει
*
Πρέπει να είναι υπάκουη
Έμπροσθεν του ανδρός της
Και την ανωτερότητα
Να νιώθει πάντα εντός της
*
Να είναι πάντα ταπεινή
Με χαμηλό το βλέμμα
Να μην ρωτά, να μην ζητά
Για να μην έχει θέμα
*
Δεν είχε λόγο αυτή ποτέ
Στης πόλης τα κοινά
Και θα ‘πρεπε να φέρεται
Σεμνά και ταπεινά
*
Κι έτσι περνάει άσημη
Μέσα απ’ την ιστορία
Κι είναι παρούσα αυτή απλώς
Σε τούτη την πορεία
*
Έτσι απ’ την αρχαιότητα
Με λίγες εξαιρέσεις
Φτάσαμε εδώ στο σήμερα
Δες το άμα μπορέσεις
*
Η Ασπασία έξυπνη
Χίλια της μαρτυρήσαν
Την Υπατία φιλόσοφο
Χριστιανοί δολοφονήσαν
*
Σ’ Ευρώπη και Αμερική
Των μαγισσών κυνήγι
Και πρώτη μπαίνει η Ζαν ντ’ Αρκ
Στης φλόγας το παιχνίδι
*
Ήταν και η Μαρί Κιουρί
Πρώτη στις επιστήμες
Το Νόμπελ που απέκτησε
Μας έμεινε στις μνήμες
*
Ήταν κι η Πασσιονάρια
Κι η Λούξενμπουργκ η Ρόζα
Κι άλλες χιλιάδες άγνωστες
Χωρίς λιπκλός και όζα
*
Κι ήταν η Σιμόν ντε Μποβουάρ
Που μες στα κείμενα της
Κάθε γυναίκα έβλεπε
Τα δικαιώματα της
*
Αγώνες χειραφέτησης
Μα και ισοτιμίας
Να αποσπάσουν προσπαθούν
Εκ της πατριαρχίας
*
Πάλεψαν για οκτάωρο
Μαζί με τόσους άλλους
Κι αγώνες κάνανε πολλούς
Πάρα πολύ μεγάλους
*
Δράση κι αγώνες είχανε
Και κάποιες σουφραζέτες
Για να δοθεί δικαίωμα
Και ψήφο στις γυναίκες
*
Το ’25 ξεκινά
Γυναίκα να ψηφίζει
Κι απλώνεται σ’ όλη τη γη
Μα ακόμα δεν καρπίζει
*
Σε κάποια κράτη κυνηγούν
Ακόμη την μοιχεία
Και μ’ ένα λιθοβολισμό
Τελειώνει η ιστορία
*
Σε άλλα κράτη ανήλικη
Αν τύχη και βιαστείς
Με γάμο λήγει το συμβάν
Γαμπρός είναι ο βιαστής
*
Μα κοίτα στον πολιτισμό
Πέρα απ’ τις νουθεσίες
Πρέπει λιγάκι να το δουν
Και στις νομοθεσίες
*
Ήταν πολύ προκλητικά
Τα ρούχα που φορούσε
Ή άλλο, δεν αμύνθηκε
Αυτή όσο μπορούσε
*
Και έτσι βρίσκεται ελεύθερος
Ο κάθε ένας βιαστής
Κι ο κόσμος ο αμήχανος
Βλέπει σαν θεατής
*
Υπάρχει πάντα σεξισμός
Μα και παρενοχλήσεις
Θα πρέπει να ‘χεις μάρτυρες
Κάποιον για να μηνύσεις
*
Αγώνες γίνονται διαρκώς
Και για την αμοιβή
Ίση δουλειά, ίσος μισθός
Πρέπει κανείς να δει
*
Όχι να απολύεσαι
Αν έγκυος θα μείνεις
Ασύμφορη στο αφεντικό
Κι εσύ τι θα απογίνεις
*
Και σ’ ένα θέμα βασικό
Να γίνει μια τομή
Να πάψει να εφαρμόζεται
Κλειτοριδεκτομή
*
Είναι πράγμα αφύσικο
Ακρωτηριασμός
Αυτό δεν είναι έθιμο
Είναι βασανισμός
*
Άλλους αγώνες έχουνε
Τώρα με τις αμβλώσεις
Τι είναι προτιμότερο
Μάνα ή παιδί να σώσεις
*
Γιατί αν είναι νόμιμο
Πας στα νοσοκομεία
Κι όχι στο επικίνδυνο
Και στην παρανομία
*
Κι η Εκκλησία έρχεται
Κράζοντας με μανία
Πως είναι η έκτρωση απλά
Μια δολοφονία
*
Πως είναι πρώτιστα ηθικό
Το έμβρυο να κρατήσεις
Αλλά κανείς δεν σε ρωτά
Αν έχεις να το ζήσεις
*
Κανείς ποτέ δεν χόρτασε
Μονάχα με αγάπη
Άσε που σίγουρα θα μπεις
Και στου κοινού το μάτι
*
Δεν επιτρέπεται λοιπόν
Η γυναίκα να ορίζει
Τι θέλει για το σώμα της
Αυτή να καθορίζει
*
Είναι πολλά τα θέματα
Είναι πολλές οι δράσεις
Μα ένα είναι σίγουρο
Συλλογικά να δράσεις
*
Για να ‘χεις αποτέλεσμα
Μέσα στην κοινωνία
Η δράση η συλλογική
Φέρνει επιτυχία
***
Άρης Χαραλαμπίδης – facebook