Categories: Φιλοσοφία

Η τύχη σε αντιδιαστολή με το μοιραίο!

«Οι άνθρωποι δημιούργησαν την εικόνα της Τύχης για να δικαιολογήσουν τη δική τους αβουλία. Διότι η τύχη ελάχιστα αντιμάχεται τον συνετό, αλλά η οξυδερκής προνοητικότητα εξομαλύνει τα περισσότερα προβλήματα της ζωής» (Δημόκριτος)

Δεν διαφοροποιούμαι σχεδόν καθόλου από τον Δημόκριτο, εμβαθύνω χάρη στα σημερινά μέσα. «Η ανθρώπινη απόδοση στο τυχαίο αφορά την αδυναμία υπολογισμού τεράστιου αριθμού παραγόντων σε κάποια φυσικά συμβάντα».

Ακόμα και σε μια έκρηξη το πόσα και ποια θα είναι, και που ακριβώς θα εκσφενδονιστεί το κάθε μικρο ή μεγάλο θραύσμα, ποια θα συγκρουστούν και θα αλλάξουν πορεία, είναι θεωρητικά υπολογίσιμο βάση της αρχικής ωστικής δύναμης, θερμοκρασίας, υγρασίας, ατμ. πίεσης, αδύναμων σημείων περιβλήματος και μυρίων ακόμα παραγόντων που καθιστούν πρακτικά ανθρωπίνως αδύνατη την συλλογή των στοιχείων και τον υπολογισμό….

Το Παν διέπεται από αναλλοίωτους φυσικούς Νόμους! Ο καθένας τους όπως και το κάθε τι έχει μια Αιτία! … είναι πανάρχαια θεμελιώδης αρχή της φυσικής επιστήμης! Τις Αιτίες των αιωνίως αναλλοίωτων φυσικών Νόμων που διέπουν την Κοσμική ευταξία και αρμονία μέσω δημιουργικά ανταγωνιζόμενων αντιθέσεων η Σοφία των Ελλήνων ονόμασε θεούς(ταξιθέτες) !!!

Στο σκάκι νικητής θα είναι αυτός που θα μπορέσει να υπολογίσει τον μεγαλύτερο αριθμό μοιραίων εκδοχών σε βάθος επόμενων κινήσεων και να επιλέξει να ακολουθήσει την ευνοϊκότερη για αυτόν. Σε μικτούς αγώνες νικητές είναι σχεδόν πάντα οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές με τεχνητή νοημοσύνη (στο ξεκίνημα της) με περιοριστικούς όρους μνήμης και βάθους επεξεργαστικής ισχύος σε ανθρώπινα μεγέθη.

Νομίζω πως η “τύχη δεν υπάρχει” πουθενά. παρά μόνο πρόκειται για αδυναμία υπολογισμού τεράστιου αριθμού παραγόντων, όπως και ότι κανένας παράγων δεν είναι ποτέ “αστάθμητος”, αλλά μόνο μη υπολογίσιμος …και αντιστρόφως η έννοια του μοιραίου αντιστοιχεί στην επίγνωση ότι όλα εξελίσσονται με φυσική νομοτέλεια, έτσι κάθε στιγμή η έκβαση είναι πάντα μοιραία χωρίς αυτό να αποκλείει ότι ο σοφός άνθρωπος μπορεί και ξέρει εισάγει τις δικές του παραμέτρους, ανακατευθύνοντας την έκβαση του μοιραίου!

Μια βολή μπιλιάρδου αναπαριστά μια πολύ απλοποιημένη έκρηξη και μπορεί να δώσει εύκολα την εικόνα του “μοιραίου“.

**********************

 Το παραπάνω είναι ένα σχόλιο-απάντηση του Isidoros Sklivanos  στο άρθρο μας  με τίτλο “Το μυστικό της καλής ζωής από τον «Γελαστό Φιλόσοφο»”

 Πίνακες:  Τζόρτζιο ντε Κίρικο ( το αίνιγμα του μοιραίου του 1914 και Ο μάντης του 1914/5)

by Αντικλείδι , https://antikleidi.com

Συναφές: 

Η “Τύχη” ή οι “Επιλογές” Καθορίζουν τη Ζωή Μας;

Κλωντ Λεβί – Στρος – Τύχη και πολιτισμός

Αντικλείδι

Οι διαχειριστές του blog

Recent Posts

John Locke – Δοκίμιο για την ανθρώπινη νόηση : Το βέβαιο και το πιθανό.

Αντιμετωπίζοντας τους θρησκευτικούς και πολιτικούς φανατισμούς, ο John Locke θέλει να δείξει ότι οι βεβαιότητες…

3 weeks ago

Η Τέχνη της Ευτυχίας: Ένα ταξίδι με οδηγό την αρχαία φιλοσοφία

Θα ξεκινήσω με εκείνη τη διάσημη, ειλικρινά ενοχλητική, σωκρατική μέθοδο: με μια ερώτηση. Ποιος από…

3 weeks ago

Φωτεινά Εργαλεία με σκοτεινές χρήσεις: Τα κοινά γνωσιακά υλικά της Επιστημονικής και της Συνωμοσιολογικής Σκέψης και το παράδειγμα της Νομπελίτιδας

Μετά από χιλιάδες χρόνια διανοητικού μόχθου, φαίνεται ότι ξαναγυρίζουμε ταπεινά στον Σωκράτη. Αφού κυνηγήσαμε τις…

1 month ago

Aρχαίος Σκεπτικισμός: Όταν τίποτε δεν ενοχλεί

Τι είναι αλήθεια και πώς μπορούμε να τη γνωρίσουμε; (more…)

2 months ago

Π. Ιακωβής – Ένα Πράσινο Αυτοκίνητο: Η Ασυμμετρία της Άρνησης και η Οντολογία του Όχι

Ας υποθέσουμε μια Πρόταση Α: (Αυτό το αυτοκίνητο είναι Πράσινο) και την Άρνησή της, Πρόταση…

2 months ago

Επίκουρος και ασυνείδητο: Από την αρχαία φιλοσοφία στη σύγχρονη νευροεπιστήμη και ψυχοθεραπεία.

Αφορμή για αυτή την εργασία υπήρξαν δύο λόγοι: 1. To ενδιαφέρον μου για την Επικούρεια…

3 months ago