H κακή σχέση με τον χρόνο αποθαρρύνει την ελπίδα στο ιστορικό επίπεδο και την ενθαρρύνει στο θρησκευτικό και μυθολογικό. Συμβαίνει έτσι ένας μαρασμός σαν αργός θάνατος, μια προϊούσα παρακμή, στην οποία οι κοινωνίες πολύ συχνά νομίζουν ότι αντιστέκονται με τις φαντασιώσεις τους.
Μια τέτοια φαντασίωση είναι η προσδοκία ελεύσεως μυθικών ηρώων και γεγονότων εσχατολογικών. Ο παραδόσιμος πνευματικός μας πολιτισμός, μ’ άλλα λόγια η κουλτούρα μας, κάνει πολύ μεγάλο μέρος των Ελλήνων να πιστεύει σε θαυματουργικές άνωθεν επεμβάσεις για την επίλυση ατομικών, κοινωνικών ή εθνικών προβλημάτων.
Μάγια, βασκανίες και τα όμοια γίνονται εύκολοι και πολύ πρόχειροι τρόποι ψυχολογικής απαλλαγής από τον εφιάλτη του αύριο σε κατάσταση αγχώδους παραληρήματος, πού θυμίζει εντονότατα τα Οράματα και θάματα τού στρατηγού Μακρυγιάννη.
Στο εσωτερικά ελλειμματικό άτομο της κοινωνίας μας νομοθετεί ασύνειδα ο μαγεμένος χρόνος.
Κινούμαστε αδιακρίτως μεταξύ εμπειρίας και μεταφυσικής, πραγματικότητας και πίστεως.
Μάλιστα με το παρόν να αποκλείει το μέλλον, είναι απολύτως εύλογο να παλινδρομούμε σε παιδικούς τρόπους εμβιώσεως τού χρόνου. Εκεί ή ακινησία του παρόντος αναπαύεται σε μυθοπλάσματα του βλέμματος, οπού βλέπουμε ότι θέλουμε και ονειρευόμαστε ότι ήδη κατέχομε.
Το βλέμμα τούτο παγιδεύει το όνειρο και μαζί του το μέλλον. Εξ ου και οι μεταϊστορικές φαντασιώσεις βρίσκουν μονίμως κατάλληλο έδαφος στον πολιτικό μας βίο διεκδικώντας δικαιώματα άτεγκτου ρεαλισμού. Κρίσιμο πολιτισμικοπολιτικό στοίχημα είναι οι ψευδαισθήσεις και οι φαντασιώσεις μας να γυρίσουν σε όνειρα.
Αλλιώς ο «ρεαλισμός» των ονείρων, ή· μεταμφίεση, καλύτερα, των ψευδαισθήσεων και των φαντασιώσεων σε όνειρα, θα διαιωνίζει το καθεστώς των συντεχνιών πού καταδικάζει σε ασφυξία την κοινωνία
Απόσπασμα από το βιβλίο του Στέλιου Ράμφου – Time Out
By Αντικλείδι , https://antikleidi.comΣυναφές:
Αντιμετωπίζοντας τους θρησκευτικούς και πολιτικούς φανατισμούς, ο John Locke θέλει να δείξει ότι οι βεβαιότητες…
Θα ξεκινήσω με εκείνη τη διάσημη, ειλικρινά ενοχλητική, σωκρατική μέθοδο: με μια ερώτηση. Ποιος από…
Μετά από χιλιάδες χρόνια διανοητικού μόχθου, φαίνεται ότι ξαναγυρίζουμε ταπεινά στον Σωκράτη. Αφού κυνηγήσαμε τις…
Τι είναι αλήθεια και πώς μπορούμε να τη γνωρίσουμε; (more…)
Ας υποθέσουμε μια Πρόταση Α: (Αυτό το αυτοκίνητο είναι Πράσινο) και την Άρνησή της, Πρόταση…
Αφορμή για αυτή την εργασία υπήρξαν δύο λόγοι: 1. To ενδιαφέρον μου για την Επικούρεια…