Άνθρωπος και Παράδεισος, πάνε τελικά μαζί;

Πείτε μου αλήθεια τη γνώμη σας, Θεοί και Άθεοι. Ποιος άνθρωπος θα άντεχε στ´ αλήθεια τον «Παράδεισο»; Ποιος θα ανεχόταν να ζει σε ιδανικές συνθήκες για παραπάνω από μερικά εικοσιτετράωρα; Επί πόσο θα γούσταρε να τον αγαπούν για πάντα; Να ζει στον πιο υπέροχο καιρό, με την πιο θαυμάσια συντροφιά, τις πιο ενδιαφέρουσες ενασχολήσεις; Με μόνο καλούς συνανθρώπους που να αγαπούν για πάντα, χωρίς καθόλου φθόνους, φόνους, απάτες, ψέματα;

Ποιος αλήθεια θα ήθελε με όλη την καρδιά της ψυχής του, εισιτήριο διαρκείας για το τέλειο; Ποιος δε θα’ θελε καλύτερα, ό,τι δεν είναι τέλειο, έτσι ώστε να μπορεί να κοροϊδέψει τον εαυτό του πως εκείνος κάποτε, ίσως καταφέρει να το κάνει τέλειο; Ποιος θα μπορούσε να μην πλήξει έστω και στο ελάχιστο, αν ζούσε σε έναν κόσμο δίχως τελειωμό, με πρόσωπα που να χαμογελούν νύχτωσε-ξημέρωσε, που να είναι ακαταπαύστως σε κατάσταση ευδαιμονίας, που να μην έχουν να αντιμετωπίσουν κανένα ζόρι, κανένα παίδεμα;

Μου φαίνεται εξωπραγματικό, αν όχι γελοίο, να πιστεύει κανείς σε Παράδεισους. Σε μελωδίες ευτυχίας που να μπορούν να ηχούν αιωνίως. Αν ήταν τόσο ρόδινα τα πράγματα, τότε γιατί τα τριαντάφυλλα να’ χουν αγκάθια; Μήπως, λέω μήπως, γιατί μόνον αυτά τα αγκάθια μπορούν τελικά να κάνουν τον άνθρωπο να δει έστω και για λίγο την πραγματική ομορφιά ενός τριαντάφυλλου; Και εξηγούμαι. Μιλάω αυστηρά και συγκεκριμένα για τον Άνθρωπο. Όχι για τον Υπεράνθρωπο. Ίσως για αυτόν τον ανώτερο άνθρωπο, που με τόση σοφία εποίησεν ο θεός Νίτσε, τα πράγματα να’ ναι αλλιώς. Ίσως εκείνος να ήταν ο μόνος που πραγματικά να γούσταρε τον Παράδεισο, γιατί ίσως εκείνος να ήταν πραγματικά και ο μόνος που όντως τον γεύτηκε.

Όσον αφορά όμως, εμάς τους κοινούς, θνητούς ανθρώπους, έχω την εντύπωση ότι μάθαμε στην ταλαιπωρία. Το σύστημα έχει προγραμματιστεί να περιμένει την επόμενη δοκιμασία, το επόμενο μονοπάτι, την επόμενη πρόκα, μόνο και μόνο για να νιώσει καλά ξεπερνώντας τα. Έχει μάθει ο μηχανισμός του ανθρώπου να περιμένει τον επόμενο αγώνα. Πώς αλλιώς θα μπορεί μετά να κατακτήσει την επόμενη νίκη;

Ο Άνθρωπος θέλει σαν τρελός αυτά τα ίχνη «κόλασης», και σε αυτή και σε κάθε ζωή. Διψά σαν κοράκι, για λίγες στάλες ταλαιπωρίας, και σε αυτό και σε κάθε σύμπαν. Βαριέται το άψογο. Πεθυμά το μελαγχολές. Δεν αντέχει να του πάνε για πολύ, όλα πρίμα. Θέλει να νιώσει για μια στιγμή πως βρέχει μέσα του. Πως μέσα από κάθε βάσανο, κρύβεται η ελπίδα. Κρύβεται. Δε δίδεται άπλετα και ανά δεύτερο. Κρύβεται, εμφανίζεται και μετά πάλι φεύγει.

Έτσι λοιπόν, κανένας άνθρωπος δε χρειάζεται να ζει περιμένοντας να πάει στον Παράδεισο. Γιατί πολύ απλά δεν έχει ιδέα τι πα να πει Παράδεισος. Μονάχα περνάει που και που ξυστά από δίπλα του, παίρνει μια τζούρα και μετά επιστρέφει, στα φυσιολογικά για τη γη επίπεδα. Άνθρωπος και Παράδεισος δεν πάνε μαζί λοιπόν. Και είναι, ίσως, αυτός ο μόνος κανόνας ο οποίος δεν επιδέχεται καμίας μα καμίας μα καμίας εξαίρεσης. Καμίας!

_________________

  Συγγραφέας Άννα Ιωαννίδου

   Πηγή: enallaktikidrasi.com

by Αντικλείδι , https://antikleidi.com

Συναφές: 

Ο Παράδεισος … δικαίωμα – Ελύτης

«Παράδεισος και κόλαση» – Κοέλιο

40 ερωτήματα ζωής

John Ashton – Υπήρχε η έννοια του παράδεισου στους αρχαίους Έλληνες;

Αντικλείδι

Οι διαχειριστές του blog

Share
Published by
Αντικλείδι

Recent Posts

John Locke – Δοκίμιο για την ανθρώπινη νόηση : Το βέβαιο και το πιθανό.

Αντιμετωπίζοντας τους θρησκευτικούς και πολιτικούς φανατισμούς, ο John Locke θέλει να δείξει ότι οι βεβαιότητες…

3 weeks ago

Η Τέχνη της Ευτυχίας: Ένα ταξίδι με οδηγό την αρχαία φιλοσοφία

Θα ξεκινήσω με εκείνη τη διάσημη, ειλικρινά ενοχλητική, σωκρατική μέθοδο: με μια ερώτηση. Ποιος από…

3 weeks ago

Φωτεινά Εργαλεία με σκοτεινές χρήσεις: Τα κοινά γνωσιακά υλικά της Επιστημονικής και της Συνωμοσιολογικής Σκέψης και το παράδειγμα της Νομπελίτιδας

Μετά από χιλιάδες χρόνια διανοητικού μόχθου, φαίνεται ότι ξαναγυρίζουμε ταπεινά στον Σωκράτη. Αφού κυνηγήσαμε τις…

1 month ago

Aρχαίος Σκεπτικισμός: Όταν τίποτε δεν ενοχλεί

Τι είναι αλήθεια και πώς μπορούμε να τη γνωρίσουμε; (more…)

2 months ago

Π. Ιακωβής – Ένα Πράσινο Αυτοκίνητο: Η Ασυμμετρία της Άρνησης και η Οντολογία του Όχι

Ας υποθέσουμε μια Πρόταση Α: (Αυτό το αυτοκίνητο είναι Πράσινο) και την Άρνησή της, Πρόταση…

2 months ago

Επίκουρος και ασυνείδητο: Από την αρχαία φιλοσοφία στη σύγχρονη νευροεπιστήμη και ψυχοθεραπεία.

Αφορμή για αυτή την εργασία υπήρξαν δύο λόγοι: 1. To ενδιαφέρον μου για την Επικούρεια…

3 months ago