Το τμήμα Οικονομικών του ες-ελ-ου (SLU) στην ουψάλα (Uppsala) της Σουηδίας, νοίκιαζε επί μονίμου βάσεως δυό δωμάτια στον πάνω όροφο του σπιτιού του Κλέμενς, ενός συνταξιούχου δάσκαλου, ώστε να φιλοξενούνται εκεί οι επισκέπτες του τμήματος
Συχνοί οι επισκέπτες, ερευνητές, καθηγητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, κάποτε και είχαν υπολογίσει ότι είναι φτηνότερο έτσι από του να τους πληρώνουν ξενοδοχείο (Είχα μείνει κι εγώ αρκετές φορές στην φιλόξενη σοφίτα του Κλέμενς).
Τον τελευταίο χρόνο όμως οι επισκέπτες αραίωσαν και δεν πάτησε κανείς στα δωματιάκια του Κλέμενς για σχεδόν ένα χρόνο – το ενοίκιο όμως καταβαλλόταν από το τμήμα κάθε μήνα κανονικά.
Πριν ένα μήνα ο Κλέμενς ειδοποίησε ότι δεν μπορεί να λαμβάνει ενοίκιο για δύό δωμάτια αδειανά . Υπενθύμισε στον πρόεδρο του τμήματος ότι το ενοίκιο το πλήρωναν οι Σουηδοί φορολογούμενοι, αφού το πανεπιστήμιο είναι δημόσιο και ότι αυτό είναι ανήθικο αν δεν μένει κανείς στα δωμάτια.
Το κάνει δε πιο ανήθικο, τόνισε ο Κλέμενς, το γεγονός ότι υπάρχει τεράστιο πρόβλημα κατοικίας στη Ουψάλα !
Έτσι ο Κλέμενς νοίκιασε τα δωματιάκια του σε ένα ζευγάρι φοιτητών με το ίδιο ακριβώς ενοίκιο που πληρωνόταν πριν! και βέβαια ο Κλέμενς επιβαρύνεται και με το ρεύμα, νερό κλπ που περιλαμβανόταν στο ενοίκιο…
Αυτή η ηθική, αυτή η έγνοια για το κοινό αγαθό είναι η απαραίτητη προϋπόθεση του κοινωνικού κράτους και δεν είμαι σίγουρος για την σχέση αιτίου-αιτιατού , κατά πόσο δηλαδή αυτή η ηθική δημιουργεί την σοσιαλιστική κοινωνία – το κοινωνικό κράτος έστω ή κατά πόσο αυτό το κοινωνικό κράτος παράγει πολίτες με τέτοια ηθική.
Γράφω την ιστορία του Κλέμενς, διότι πολύ κουβέντα γίνεται για την αριστερά και την ανανέωσή της, για το σκανδιναβικό μοντέλο, την Δανία του νότου και άλλα τέτοια φαιδρά.
Θέλω λοιπόν, να υπενθυμίσω στους συντρόφους:
Από το facebook του κου Κώστα Καραντινινή – Καθηγητή, Πανεπιστήμιο Κοπεγχάγης, Δανία & Γεωργικό Πανεπιστήμιο Ουψάλα, Σουηδία
by Αντικλείδι , https://antikleidi.com
Συναφές:
Το συνεταιριστικό κίνημα στην Ελλάδα και την υπόλοιπη Ευρώπη
Αντιμετωπίζοντας τους θρησκευτικούς και πολιτικούς φανατισμούς, ο John Locke θέλει να δείξει ότι οι βεβαιότητες…
Θα ξεκινήσω με εκείνη τη διάσημη, ειλικρινά ενοχλητική, σωκρατική μέθοδο: με μια ερώτηση. Ποιος από…
Μετά από χιλιάδες χρόνια διανοητικού μόχθου, φαίνεται ότι ξαναγυρίζουμε ταπεινά στον Σωκράτη. Αφού κυνηγήσαμε τις…
Τι είναι αλήθεια και πώς μπορούμε να τη γνωρίσουμε; (more…)
Ας υποθέσουμε μια Πρόταση Α: (Αυτό το αυτοκίνητο είναι Πράσινο) και την Άρνησή της, Πρόταση…
Αφορμή για αυτή την εργασία υπήρξαν δύο λόγοι: 1. To ενδιαφέρον μου για την Επικούρεια…
